一直找不出一个准确的词去概括莱昂纳德·科恩的一生，也不知该用什么词去形容他，因为没有谁曾像他那样，集诗人、歌手、小说家、编剧、演员、画家、禅僧于一身。他矛盾、冷静、克制而疏离，同时抑郁、痛苦、偏执且纠结。他就像是这孤独世界里的美丽失落者，低吟浅唱处，俱是生命的褶皱纹路。
　　认识莱昂纳德·科恩是在《天生杀人狂》中，屏幕上米基和麦勒莉开车奔驰在高速公路上，肆意而张狂，耳边则是科恩沉重沙哑的低吟，像是祷告，更像是种警示。事实上，科恩不属于那种让人一见钟情的歌手，但他极具颗粒感的嗓音却如砂纸一般悄然打磨着我们那颗毛糙浮夸的心，每首歌都像是用情至深后的一声喟叹，让人愈陷愈深。
　　莱昂纳德·科恩是与鲍勃·迪伦齐名的“文艺复兴式”的歌手，被人称为“摇滚界的拜伦”。能担上“吟游诗人”之称的歌手寥寥，保罗·西蒙、乔治·米切尔再到近来的Passenger或多或少都有争议，但科恩却是当之无愧。就像他自己说的：“诗与歌二者没有区别，有时是诗先行，有时是歌先行。我所有文字的背后都有吉他伴奏，小说也不例外。”并不意外，毕竟科恩33岁之前的身份是诗人和作家，甚至还是加拿大文学的先锋人物。一如他的小说《美丽失落者》，从某些方面也揭示了科恩的生活轨迹。作家的身份带来了名望，却解决不了温饱，结果改行做了歌手，“大器晚成”，他才是那个真正的美丽失落者。
　　对于科恩而言，他的心里有一团火，孤独而安静地燃烧着，而路过的人只看到烟。
　　里尔克曾借《致奥尔弗斯的十四行诗》发问：“一位神能够，但如何，告诉我，一个人。”而在纪录片《LadiesandGentlemen...Mr.LeonardCohen》中科恩给了最好的答案，他说老家韦斯特蒙居民的人生理想是“搞犹太女人，做商人赚钱和当银行家”，而他选择“保持自我，无限宽阔，没有方向”。所以在亲戚西装革履、享受颓靡生活时，科恩蜷居在破败的小旅馆，艰难竭蹶。他选择了逆行，所以看到了生命隐藏的更多走向。
　　他把自己的生活写进歌里，女人、酒精、信仰、痛苦、欢愉、抑郁及激愤，一字一句、一吟一唱，甘心沉潜，满含深情。
　　在《AThousandKissesDeep》中他唱生活无常、命途难测；又在《Suzanne》中寻觅爱的质朴与平静；“你不能跟我走，我是你我之间的距离”，《YouKnowWhoIAm》又显出禅宗的余韵；当唱到《TheFuture》中的“白人在跳舞”时他还会轻轻舞动身体，像个长不大的男孩。最爱的是《Hal鄄lelujah》，“每一个字眼都有一束光，你听见什么都是没关系的，神圣的还是破碎的哈利路亚”，缓慢平静的曲调像极了无望的人在向上帝祷告祈求，但歌词句句锋利如剑。“我想将‘Hallelujah’带进平常的生活中，带进这个平凡的世界。”“哈利路亚”在希伯来语中意为“赞美上帝”，但在科恩那里，“哈利路亚”与宗教无关，他想表达的是美与感激就在我们身边。
　　科恩从释时法号为Jikan，即自闲、沉默的一个。所以他的失落感更多的是对众人聒噪的灵魂的一种悲悯，幸运的是他选择了用歌、诗来沉默对抗，孤独而伟大。科恩的斗争一直持续到82岁，一直唱到82岁，歌曲、歌手长寿如斯，少之又少，庆幸有科恩的存在，让这个世界上所有的美丽失落者在嘈杂的生活中都能找到自己，聆听自己。
　　如果你问我有多爱科恩，我会告诉你，大概有一千个吻那么深吧。